关于孟子教育思想问题的论文（孟子教育思想评析）

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本文目录一览：

• 1、以孟子或孔子的某一句名言为题,写一篇议论文
• 2、写一遍关于孟子的论文
• 3、作文我所了解的孔子和孟子的议论文
• 4、简析孟子道德修养学说论文
• 5、求作文一篇关于孟子的观点的议论文

以孟子或孔子的某一句名言为题,写一篇议论文

一）、学与思 两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。

以孔子或孟子的名言写一篇作文 供参考： “己所不欲，匆施于人。”[孔子待人名言] 这句话出自《论语·雍也》。意思是说，自己不愿意接受的事物，就不要强加给别人。

孟子：“善政下如善教之得民也。善政民畏之；善教民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心上》）可见，对人民的教化远大于在政治上的重要性。其次，开办学校，他认为：“设为痒序学校以教之。

写一遍关于孟子的论文

1、在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然 之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地 之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性 和加强仁义道德修养为旨归。

2、恻隐之心：孟子认为，每个人都应有对他人痛苦的怜悯和同情，这是人性中最基本的情感。它促使人们积极关注他人的福祉，为他人提供帮助。 羞恶之心：孟子强调，人们应该对不道德的行为感到羞耻和憎恶。

3、在教学思想上.孟子同孔子一样，强调学与思的结合，但孟子更强调“思”。这是因为孟子偏重内向，认为***具有天生的善端，只要思，便能得到。他认为“心之官则思，思则得之”。但忽视“闻见”之知，是他的一个缺点。

4、此所谓“孟子写杂文而***惧”。当然，我们还得学学孟子的会说理。杂文是说理的艺术，理说得是否透彻、服人，是评判杂文水平高下的重要标准。

作文我所了解的孔子和孟子的议论文

孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。

作文我所了解的孔子和孟子的议论文如下。第一，孔孟都认为少数民族和华夏民族的文化有区别，这种区别不是先天就有的，而是后天造成的。相比之下，孟子对这种区别的表现和原因有着更为具体而详尽的描述。

孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话，千百年来被人们视为警世格言。其实，这句话是具有极大的片面性的。不错，“生于忧患，死于安乐”的例子举不胜举。

与宽厚谦恭的孔子相比，孟子的个性更为鲜明。孟子生活在战国时期，据传，他是孔子的孙子子思的再传***。当时，各地诸侯为争夺土地连年征战，百姓们流离失所。在这样的乱世，孟子以天下为己任，游历各国，推行自己的政治主张。

简析孟子道德修养学说论文

1、孟子非常重视后天的道德修养，建立了内容丰富的修养论。他认为，道德修养首先是“存心”。孟子所谓“心”是指“四端”，也叫做“良心”、“本心”。“四端”犹如***，很幼小，很微弱，需要精心养护才能萌发为道德，稍不小心便会丧失。

2、孟子道德教育思想的基本精神包括以下内容：以人性本善为基础的道德本原说，以善教得民为目的的道德作用论，以居仁由义为核心的道德价值观，以仁义礼智为主体的道德范畴论，以反省内求为特征的道德修养论。

3、在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。

4、“重民轻君”是他“仁政” 学说的重要组成部分，他把人民放在第一位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。

求作文一篇关于孟子的观点的议论文

1、孟子说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”（《孟子·离娄上》）所谓“恒产”，主要指土地。

2、恻隐之心：孟子认为，每个人都应有对他人痛苦的怜悯和同情，这是人性中最基本的情感。它促使人们积极关注他人的福祉，为他人提供帮助。 羞恶之心：孟子强调，人们应该对不道德的行为感到羞耻和憎恶。

3、我心目中的孟子2008-06-08 12：04穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。我心目中的孟子是善良的。

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