王夫之教育思想,王夫之教育思想对当代教育的启示

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王夫之教育思想的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王夫之教育思想的解答，让我们一起看看吧。

1. 王夫之的教育思想主要有？
2. 李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之的思想，以及相同点和不同点？
3. 王夫之品质？

王夫之的教育思想主要有？

王夫之的教育思想： 

（1）王夫之主张“习成而性与成”，反对“生而知之”、生来就善或恶的唯心主义先验论，认为人的知识、才能和道德是后天学习的结果，从而强***育的重要性；主张“学而知之”，在教学过程中，要学思结合，不应该将二者对立起来； 

（2）王夫之坚决反对理学家们“存天理，灭人欲”的道德教育观，他认为“理”与“欲”是统一的，不能一概地禁欲，要满足人们正当、合理的欲求，但也不赞成纵欲，主张对人欲要进行适当的节制和引导，这种理欲统一、反对禁欲又主张节欲的思想，反映了资本主义萌芽和新兴市民阶层的需要，具有历史进步意义； 

（3）王夫之强调在教学过程中，必须着重力行实践，即“教必著行”。教的知识，虽不能完全付诸行，但是教师必须要求学生努力实行，学以致用，才能达到教学的目的； 

（4）王夫之认为教学过程是教师教与学生学的双边活动过程，教师与学生在教学过程中具有不同作用，教师只起指引的作用，进德修业的工夫，则靠学生“自悟”。因此，他要求学生要勤奋自勉，也要求教师要以身作则，言传身教，本着实事求是的态度，否则，不可为师。

李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之的思想，以及相同点和不同点？

明清时期，由于商品经济和资本主义萌芽的产生发展，民主、自由思想便随之出现，其中的主要人物就有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等，他们以思想理论为武器，将矛头直指封建君主专制制度，为儒学的发展变革注入了新的活力。

一、李贽：具有“离经叛道”的不羁性格，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

主张（1）批判程朱理学、反对孔孟权威；

（2）批判封建礼教、倡导男女平等；

（3）赞扬历史上的“异端”行为（肯定改革、农民起义、寡妇再嫁）、倡导变革。

二、黄宗羲

主张（1）提出君主专制是“天下之大害”的理论；

（2）提出“天下为主，君为客”的思想；

（3）提出“工商皆本”理论，反对重农抑商。

三、顾炎武

王夫之品质？

王夫之为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。颇受当时人、曾国藩、毛泽东、谭嗣同的推崇。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。朴素唯物主义者

。他是敏锐的，又是迂腐的，在总体的历史上看出了变革的必然，却在无数具体的史论上又被多年积淀的保守观念拖住了后腿。因此，当他尖锐地提出了不少新颖的思想时，也猛烈地抨击着同样新颖的异端思想。当张献忠请他加入起义队伍时，他“剺面伤腕，誓死不肯”，而清兵南下时，他却举兵反抗，将民族大义与忠君思想揉在了一起。这种充满了矛盾的行为，正是充满了矛盾的思想的产物。”他年少时以文会友，指点江山，在某种程度上已经表现出试图突破传统樊篱的倾向。

王夫之的哲学思想，是17世纪中国特殊历史条件下的时代精神的精华，在中国哲学史上占有很高的地位。但他的哲学受时代和阶级的局限，具有二重性，既显示出可贵的价值，也有受到封建传统意识严重束缚的弱点。王夫之思想中这种矛盾，是17世纪中国时代矛盾的一面镜子。

我认为这种矛盾不仅是中国17时代的矛盾，也是当时世界的矛盾，17世纪的世界是一个思想矛盾而又急速发展的世界

到此，以上就是小编对于王夫之教育思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于王夫之教育思想的3点解答对大家有用。