大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术教育是精英教育还是通才教育的问题,于是小编就整理了3个相关介绍艺术教育是精英教育还是通才教育的解答,让我们一起看看吧。
什么叫博雅教育?
博雅教育即Liberal Arts。 该词在大陆被译为“素质教育”,台湾为“通识教育”,香港则译得更显古典,叫“博雅教育”。 “博雅”的拉丁文原意是“适合自由人”,在古希腊所谓的自由人指的是社会及政治上的精英。
古希腊倡导博雅教育(Liberal Education),旨在培养具有广博知识和优雅气质的人,让学生摆脱庸俗、唤醒卓异。其所成就的,不是没有灵魂的专门家,而是成为一个有文化的人。
博雅教育不主张专业知识的学习,***用的是捆绑式教育,一个学生要应付十多门的课程,教育出来的学生貌似什么都懂,实际上是什么都不精,而且出来工作后在学校学的东西一般都应用不上,加上学得又不精,就造成了知识容易遗忘现象,遗忘后学了的知识等于没有学,造成了教育的浪费,中央电视台有个游戏节目《***52》就是用小学的知识去考出来工作后的成年人,好多人都答不出小学的题目,就可以说明问题
博雅教育被认为是一种基于社会中的人的通才素质教育。它不同于专业教育、专才教育。在东方,这种教育的传统可以追溯到先秦时代的六艺教育和汉朝以后通常的儒家教育;六艺教育注重综合知识和技能,而儒家教育偏重人格和人文素质。博雅教育所涉足的范畴随着社会而变迁,到了近代,人文和科学都成为了博雅教育的重要组成部分,以致博雅教育又被称为文理教育。
一个没有文化基础的人能创作出高雅的作品吗?
谢谢朋友邀答;
何为雅?何为俗?艺术来源于生活,服务于大众,雅俗共赏是为高。
文化基础不等同于学历,但一定的基础是必须的。所谓“读万卷书,行万里路“,方能达到一定的艺术修养。试想,如果李白没文化,不喝酒,很难写出《将进酒》。如果李白没见识,不入川,根本写不出《蜀道难》。
当然,除文化基础之外,天赋也是非常重要的。但天赋太高就有点吓人了,像美国作家“海明威“,荷兰画家“梵高“,中国诗人“顾城“。他们的天赋高到什么程度呢?结果大家都知道了吧?
没有文化基础的人,因为缺失渴望文化,在寻求知识中,欣赏高雅文学作品时,从读书中享受,吸取,高雅文化的精髓,久而久之如俗语说:读会唐诗三百首,不会作诗也会溜,在书的海洋中,如果长期傲游,熏陶。即便写不出高雅的作品,但也会在文化不高的基础上提高,成长,因为和有文化高雅作品的人,一样享爱作品高雅之处的快乐,收获。他们不一定能写出、高雅作品,但会有大众语言的,下里巴人喜欢的作文。
当然可以。先从历史上讲,刘邦算是流氓加文盲的典型代表吧?但是,其所写《大风歌》,却成千古名篇。下来,我们看其都写了什么?“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!"按今天话讲,这精神面貌,这大气磅礴,这真情实感,5000年也出不了几篇。始终在中国豪迈派诗词中占据前10位,甚至长年独占鳌头。。。黄巢是又一落魄文人,但其也有不输刘邦名篇,如《不第后赋菊》"待到秋来九月八,我花开尽百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。"其踌躇满志,壮志凌云,毫不掩饰。在中国文学界,以气势论,一直位居前三甲。。。为什么这些人文化基础极差,却又能创作出中国最高雅的顶级名诗?个人认为。一,文化其实分两种。a,书本上的。b,书本外的。这些人均是社会大学毕业的博士生导师,知识渊博。二,均是内心真情实感的流露,没有丝毫做作,且打在社会共鸣点上,引发共振。。。其实,这种现象也不是古代仅有,现代社会亦是比比皆是。如中国文坛唯一的诺贝尔文学奖获得者莫言就是小学文化水平。文化低,当然不是什么好事。但同样,莫言也是一位社会大学培养出的博导,明事理,晓人伦。加之其后对文化长年恶补,兼之天赋异禀,很快便脱颖而出。。。当然,与之相似的还有画家张大千,没出名前是个木匠。还有那个大导演张艺谋,过去是咸阳八厂一名锅炉工。前阵儿,还碰到几个张艺谋在八厂上班已退休工友。其中一个瘦小的老职工和我聊起张艺谋,眉飞色舞。告诉我,那会儿,张艺谋留个长头发,工友们便给张艺谋起个绰号:老流氓。每次张艺谋来上班,几个人便起哄:老流氓又来了,张艺谋也不生气。。。
作品就是人品,你高雅它就高雅!
毛泽东说过,中国文化,博大精深,但唯一超过外国的只有红楼梦。
如果你认为作家就是坐在家里,那么你就错了。有阅读的天才就有写作的天才。读破万卷书,神游万里路,下笔始有神。
《头》
青山绿水流,
今生几多愁。
委身破顶楼,
爱吃地沟油。
本人主要的目地就是上来喷几句,这样才能更好的善待身边人。每天情绪都宣泄了,个人修养由此而提高了,口碑上来了,朋友也就多了,人脉广了,生活也就更顺畅了。在此,对那些我无情喷过的网友们道个歉,说声对不起!如果上天能再给我一次机会,我愿意喷你一万年!持久的幸福感来自于坚定的信仰!短暂的幸福感来自于感官享乐。两个都没有信仰的人比的是谁的钱多,谁吃的好,玩的好,住得好。他们的结局和所有人都是一样,在人世经过短暂停留之后,匆匆撒手人间,在绝望迷茫中死去。而有信仰的人,不仅知道自己怎么来的,还知道自己最后要去那里?生时散尽家财帮助穷人,死时安详自然,徐徐步入天堂。
现在社会上最缺少的是信仰,缺失信仰就会没有道德底线,没有道德底线就会缺德,所以只有你想不到的缺德事,没有人做不到的缺德事。说着流利的普通话,带着迷人的微笑,或铿锵有力或悦耳动听,或真诚傻呆,然后你一个疏忽就被骗得一塌糊涂,最后咱还得说声谢谢,骗子才会暂时善罢甘休!嘿嘿开个玩笑!社会在进步,只是速度快慢的差别,个人相信,未来一定会越来越美好。如果觉得钱不多了,有危机感了,就赶快多买几袋粮食,放在家里显要位置,这样就会安心。觉得未来有点不知所措了,就买一注***放在怀里,人生也就有了希望!实在觉着没办法活下去了,去医院溜达溜达,看看那些行将不久于人世的病人。
谢悟空邀!
文化,有直接和间接得来之分,这个基础具有双重功效。狭义上讲,文化基础是通过念书得来;广义上讲,文化基础也有天赋异禀。因此,说文化,***都是有机会的。说到文化,现代一般认为只有高学历的人才有文化。其实,高学历大都产出的是知识,是否转化为文化,也与天赋有关。关于对文化的阐释,有一学者在某个报告会上有精辟的论述:工科画图是文化,放羊的唱个小曲儿不是文化,世上没有这个道理。可以肯定地说,工科博士画图绝对有文化,但略识文字的放羊人,因为有异于别人的奇特的天赋,从而形成一种特长,这个事是天底下存在的。比如瞎子阿炳,不过读了三年私塾,按现在来说是属于半文盲,可他一生共创作和演出了270多首民间乐曲,其中二胡曲《二泉映月》非常了得。以此来看,放羊的人天天与大自然亲密接触,使之融为一体,是极有可能成为有文化的人。文化,通过直接与间接的结合,使知识变为有用的文化,可以“通上下之情”,成为活的东西。故文化是知识之中的再实践,是天赋的产物,不管是谁!
三上词话_百度百科
[_a***_]画师与画家的区别是什么?
画家和画师
画家:家者,必有自成一家之成就,是一种尊称和一种肯定,另一种解释是掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人,在某个领域有所建树甚至是开创性的成果。画家必然是绘画的技艺及思想不同于普通画者,并在行业内具有影响力的从事绘画的人。
画师:师者,是指擅长某种技术或在某个领域里有特殊技能的人,偏重于技术、技能,是在行业内技术达到一定造诣的人。 在现代的语境下,画家是比画师更加有影响力和指引方向的作用,而画师会略带一些匠气,擅长某类绘画技艺,但画面内容思想性和开创性不是很突出,就我个人的理解,画家是更具灵气的描述,创造性的成分会很突出,而画师是技术一流的从业者,多从事商业类型的绘画工作。
从绘画艺术诞生的那一刻起,就冥冥之中注定了,有些人要成为伟大的画家,有些人只能是默默无闻的画师,绘画艺术的神奇之处就在于,两个不同性格的人画同一种题材同一内容的画,却有着截然不同的“命运”,那么职业画师与画家的区别是什么呢?
职业画师与画家的区别
开篇已经提到了,在绘画艺术中,有人成为了伟大的画家,有人只是一个默默无闻却依然热爱绘画的画师,为什么会这样子呢?委婉的说,这是艺术天赋的原因,毕竟每一个热爱绘画艺术的人,都想成为一名伟大的画家,毫无疑问,每个画者都会勤学苦练,至于成效如何,就看“天时地利人和”了,
当然了,职业画师与画家之间不论是审美能力,还是艺术认知,都是有很大区别的,不能笼统的概括是艺术天赋的原因。因为艺术的美是多样的,有传统美和非传统美,职业画师的审美比较传统,不敢大胆的突破,眼中只看到“传统的美”,接受不了“非传统的美”,
而画家恰恰相反,画家的审美在传统与非传统之间穿梭,敢于大胆突破自己,有先知先觉的艺术认知能力,比如,就像毕加索、达利那样,只画别人没画过的画,也是人们没有看过的画,最终毕加索、达利都成为了伟大的画家,还是***级别的画家,当一些职业画师看清楚风向之后,跟着模仿时,创作出来的画却没人认可了,这就是职业画师的后知后觉的艺术认知能力,
我们都知道,艺术是对生命的表达,一幅画作里要有情感、艺术风格、生命灵魂,才能称之为名作,然而,职业画师的画作里只有自己的情感,偶尔多一点艺术风格,充其量只是追求纯粹的视觉效果;但是,在画家的画作里有丰富的情感、独特的艺术风格、更有反映时代背景的生命灵魂,极具感染力、征服力、震撼力。
到此,以上就是小编对于艺术教育是精英教育还是通才教育的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术教育是精英教育还是通才教育的3点解答对大家有用。
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